A Busca da Verdade

O primeiro passo na busca pela verdade não é a resolução moral de evitar o hábito das pequenas mentiras - por mais que isso seja pouco atraente e um desfiguramento do caráter. Não é a decisão de parar de enganar as pessoas: é a decisão de parar de enganar a nós mesmos. A menos que tenhamos a mesma paixão inexorável pela verdade que Jesus exibiu no templo, estamos minando a nossa fé, traindo o Senhor e enganando a nós mesmos. O auto-engano é o inimigo da integridade porque impede que nos vejamos como realmente somos. Encobre nossa falta de crescimento no Espírito daquele que é a Verdade e impede que aceitemos nossas personalidades reais.

"Até quando os profetas continuarão a profetizar mentiras e as ilusões de suas próprias mentes?"
Jeremias 23,26

Extraído do livro "Meditações para Maltrapilhos" Brennan Manning p.97
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A ESCOLHA CUIDADOSA

12 de Março

Uma coisa terrível aconteceu a Caifás. A religião deixou o âmbito do respeito pelas pessoas, da preocupação imediata pelo outro, pela comunhão. Para Caifás, o sagrado tornou-se instituições, estruturas, abstrações. Caifás dedica-se ao "povo". Portanto, indivíduos, homens de carne e osso, pessoas de verdade são descartáveis. Caifás dedica-se à "nação". Mas a nação não sangra como Jesus. Caifás dedica-se ao "templo", mero edifício, tijolo e argamassa impessoais. Caifás torna-se ele mesmo impessoal, não mais um ser humano caloroso, mas um robô, tão fixo e rígido quanto o seu próprio mundo imutável.

A escolha normalmente apresentada aos cristãos não é entre Jesus e Barrabás. Ninguém quer parecer um assassino inegável. a escolha com a qual temos de tomar cuidado é ente Jesus e Caifás. E Caifás pode nos enganar. É um homem muito "religioso".

Com a boca o ímpio pretende destruir o próximo, 

mas pelo seu conhecimento o justo se livra.

Provérbios 11,9

Meditações para Maltrapilhos - Brennan Manning

Jogando Fora o Lixo

O lixo de nossa vida, na maioria dos casos, é a ansiedade e a agitação incessantes geradas pelo temor de que não obteremos do mundo bens suficientes que nos façam sentir seguros, tranquilos e animados. A agonia do jardim centra-se na luta de Jesus em oração contra as pressões da ansiedade. Nesse momento ele representa a mente apreensiva da igreja peregrina. Na identificação empática com Jesus, o Espírito infunde poder para transcender o medo e a ansiedade e para partilhar da confiança íntima que o Senhor tinha em seu Pai. O teólogo Alex LeFrank observa: " A luta em oração contra as pressões da ansiedade permanece no âmago da contemplação do Cristo Crucificado" (Freedom for Service [Liberdade para Servir]). À medida que contempla Jesus lutando para ser fiel a sua missão, para se manter firme em sua decisão e para não ceder à tentação enganosa de abandonar a sua autopercepção, o cristão comunga do sofrimento de Cristo e conhece o poder de sua ressurreição mais que segurança, sensação e poder.

"Busquem, pois, em primeiro lugar

o Reino de Deus e a sua justiça,

e todas essas coisas

lhes serão acrescentadas."

Mateus 6,33

O Vulnerável

Na cruz, os braços abertos do Crucificado estenderam-se para sentir a dor e o sofrimento do mundo. O Filho da compaixão queria absorver a culpa, a rejeição a vergonha e o fracasso de seus irmãos e irmãs. Veio a nós não com o impacto esmagador da sua glória, mas pela via da fraqueza, da vulnerabilidade e da necessidade. Jesus era um Deus nu, humilhado, exposto na cruz, a permitir que nos aproximássemos dele.

O mundo não entende tamanha vulnerabilidade.

"Ele foi oprimido e afligido;

 e contudo, não abriu a sua boca;

 como um cordeiro foi levado para o matadouro,

 e como uma ovelha que diante de seus tosquiadores

 fica calada, ele não abriu a sua boca."

Isaías 53,7

Extraído do livro: Meditações para Maltrapilhos de Brennan Manning p.61

Editora Mundo Cristão

14 De Fevereiro

Disciplina da Atenção

"O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz: e o que se vos diz ao ouvido,

proclamai-o dos eirados" Mt 10.27

Por vezes, Deus coloca-nos sob uma disciplina intensa de trevas para ensinar-nos a prestar-lhe mais e melhor atenção. Alguns pássaros canoros são treinados para cantar no escuro; da mesma forma somos colocados à sombra da mão de Deus até que aprendamos a ouvi-lo, Is.49:2. "O que vos digo em trevas" – esteja atento para quando Deus o colocar na escuridão e uma vez lá mantenha toda a sua boca fechada. Você está nas trevas escuras neste momento, no tocante às circunstâncias nas quais se acha, ou no tocante à sua vida com Deus? Então permaneça calado. Se abrir a boca no escuro, falará de espírito errado; talvez seja esta a hora de ouvir. Não fale com outras pessoas sobre a sua situação aparentemente precária; não leia livros para desvendar qual o mistério das suas trevas; apenas ouça, preste mais atenção. Se conversar com outras pessoas sobre isso, não conseguirá ouvir o que Deus poderá estar a dizer. Sempre que estiver em trevas, ouça e Deus lhe dará uma mensagem muito preciosa para passar a outra pessoa, quando a luz voltar.

Após cada momento de densas trevas, sobrevirá sempre uma mistura de alegria e vergonha, pois se for só alegria, duvido que você tenha ouvido Deus; é lícito alegrarmo-nos por ouvir Deus falar, mas, sentimos enorme vergonha por ter demorado tanto a ouvir o que ele dizia! "Como demorei tanto para entender tudo isto!" E, no entanto, Deus sempre esteve falando todo este tempo. Mas, assim, oferecendo-lhe esta dádiva da vergonha que produz a brandura de coração e de espírito, aprenda a prestar mais e melhor atenção à voz de Deus e a ouvir de imediato da próxima vez.

7 De Fevereiro

A Disciplina do Desânimo

"Ora, nós esperávamos... mas depois de tudo isto, é já este o terceiro dia..." Lc 24,21

Todos os fatos citados pelos doze eram fiéis e fidedignos; mas, as ilações que eles tiraram desses ditos fatos eram quase sempre errôneas. Tudo o que cheira a desânimo espiritual está errado de raiz. Se a depressão e a opressão me fazem oscilar, sou o principal culpado dele. Deus não tem essa culpa; nem ele, nem ninguém mais podem ser tidos como responsável por ele. O desânimo tem uma de duas possíveis origens: ou satisfiz uma concupiscência, ou não a satisfiz. Em qualquer dos casos, o desânimo é a consequência direta dessa forma de pensar. A concupiscência diz: “tenho que obter isto já”. A concupiscência instiga-me a exigir uma resposta imediata de Deus também, em vez de buscá-Lo e achá-Lo a Ele acima de tudo, em resposta válida. O que estou querendo ou mesmo esperando que Deus faça por mim? Hoje também já é o terceiro dia para mim e ele também não fez o que eu esperava dele? Posso sentir-me e achar-me justo e justificado contra Deus assim desse modo, justificando o meu desânimo? Sempre que insistirmos para com Deus em relação a uma resposta logo ali, estamos fora de curso, seguramente. O verdadeiro sentido de toda a oração torna-se sempre claro desde que nos acerquemos e tomemos posse de Deus e não da resposta em si. É impossível estar fisicamente bem e animado. O desânimo é sinal claro de doença profusa e o mesmo é verdade dentro do espírito. O desânimo espiritual é coisa muito errada e somos sempre os únicos culpados dele.

Buscamos visões do céu, terremotos e trovões do poder de Deus e estarmos desencorajados apenas comprova isso por nós em nós mesmos através do desânimo. E a realidade é que nunca nos passa pela cabeça que Deus está todo o tempo presente nas coisas que nos cercam. Se formos obedientes e cumprirmos aquele dever colocado logo ali diante de nós, veremos Deus. Uma das revelações mais maravilhosas de Deus vem ao nosso parecer quando descobrimos que é nas coisas do dia a dia que a divindade de Jesus Cristo melhor se manifesta.

3 De Fevereiro

O Lado Infamante do Relacionamento

"Temos chegado a ser considerados lixo do mundo", 1Co 4.9-13

Essas palavras não são nenhum exagero. A razão por que não as aplicamos a nós que achamos ser ministros do evangelho, não é porque Paulo teria exagerado dizendo isso, mas porque nosso comprometimento é deslavado ao ponto de não nos permitirmos ser tidos como a escória deste mundo. "Preencher o que resta das aflições de Cristo", Cl 1,24 não é simples resultado de santificação pessoal, mas antes de haver sido "separado para o evangelho".

"Não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos", diz Pedro. Se estranhamos as coisas com que nos deparamos, é porque somos covardes e medrosos e o tipo de compromisso que assumimos será dos que nos quer manter afastados do lamaçal: "Não me submeterei, nem me dobrarei". Não será preciso que o faça; você poderá ser salvo por um triz, se o quiser. Ou, então, poderá dizer: "Não me importo de ser tratado como escória do mundo, desde que o evangelho seja proclamado". O servo de Jesus Cristo é aquele que está pronto a caminhar para a morte através da realidade do evangelho de Deus. Quando alguém que se considera decente demais e se acha diante da rejeição, desprezo, baixeza, imoralidade ou mesmo diante da traição, sua reação instintiva é tão repulsiva contra esses males que seu próprio coração se fecha para com o desprezador. A maravilha da realidade redentora de Deus está em que nem mesmo o pior e o mais vil pecador atingirá com dor os limites primordiais do Seu amor. O que Paulo disse não foi que Deus o separou para mostrar como poderia transformá-lo num homem notável, mas antes disse que seria "para manifestar seu Filho em mim”.